风水学不是“科学”，也是“学科”

本文摘要：湖北省社科院研究员冯桂林指出，在社会主流人群不尊重“风水”就是科学的情况下，高校开办此课应持慎重态度…些房地产开发商指出，在实际应用于中，他们期望规划设计人员能掌控些“风水”的涉及科学知识…由于“文化大革命”等政治运动，“风水”在中国内地受到了很大的诱导，但在港澳台等大中华文化区，“风水”及其堪舆学依然十分流行…作为国人，应当对源远流长的传统文化怀著敬畏之心，绝不随意扣住上“巫术”等大帽子风水学不是“科学”，也是“学科”在很多人显然，谈“风水”是一种巫术思想。

湖北省社科院研究员冯桂林指出，在社会主流人群不尊重“风水”就是科学的情况下，高校开办此课应持慎重态度…些房地产开发商指出，在实际应用于中，他们期望规划设计人员能掌控些“风水”的涉及科学知识…由于“文化大革命”等政治运动，“风水”在中国内地受到了很大的诱导，但在港澳台等大中华文化区，“风水”及其堪舆学依然十分流行…作为国人，应当对源远流长的传统文化怀著敬畏之心，绝不随意扣住上“巫术”等大帽子风水学不是“科学”，也是“学科”在很多人显然，谈“风水”是一种巫术思想。但在武汉科技大学中南分校，有一门科目却叫作“建筑与风水”。风水是不是一种巫术？该不该沦为高校的课程？各界人士观点不一。

教学老师马威指出，这并不是巫术，而是将科学知识与人的生活舒适度有机地融合一起，即怎样才能让人与自然维持一种人与自然。湖北省社科院研究员冯桂林指出，在社会主流人群不尊重“风水”就是科学的情况下，高校开办此课应持慎重态度。一些房地产开发商指出，在实际应用于中，他们期望规划设计人员能掌控一些“风水”的涉及科学知识。

　　“风水”究竟是巫术还是科学？这个问题实在太古老了。且不说浅陋如我者的一篇千字文，即使是专家的数本专著，也不有可能得出结论一个让所有人信服的定论。

因此，我想在这个问题上浪费笔墨。当一个问题争执不下的时候，大家不妨都退一步。我想要探究的是：假如“风水”不是科学，人们应当如何对待？“巫术”就应当被打入冷宫吗？　　不管所持何种观点，都必需否认：“风水”在中国是一种十分古老的文化现象，至今它仍在影响着很多中国人的观念和不道德。

　　由于“文化大革命”等政治运动，“风水”在中国内地受到了很大的诱导，但在港澳台等大中华文化区，“风水”及其堪舆学依然十分流行。一种传统的文化既然能流传数千年，而且能在现代科技如此繁盛的今天坚强地不存在，其中一定有它的道理。不管是精华还是糟粕，也不管是讨厌还是反感，人们都决不否认这是一种客观的不存在，而这种现象本身就是十分有一点研究的。

　　既然要研究它，首先必需理解它。只有对其有了充份的理解，才有资格对其做出自己的辨别。一个具备科学精神的人，不应当轻信任何结论，更加不应当知道某种东西为何物就把某种标签先贴在它身上。那么，“风水”究竟是个什么东西？它为什么能让那么多人既“爱好者”且“信”？这就是“风水”这门课程所要答案的。

作为国人，应当对源远流长的传统文化怀著敬畏之心，绝不随意扣住上“巫术”等大帽子；作为大学，应当是多元并包在、兼收并蓄的地方，决不应当在科学知识的自学上设置禁区。　　总之，风水即使不是一种“科学”，也是一门“学科”。既然是“学科”，大学里开办这门课程，又有什么可惊诧的呢？。

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